"No es mi culpa.
Yo no hice al sistema, solo participo en él... "

"...No es quien hace el arma, sino quien la dispara"

Película elegida: LOS EDUKADORES

Aguijoneando al Hombre Gris...

Los Edukadores se niegan a aceptar las reglas impuestas por la sociedad, la "dictadura capitalista" como catalogan terminantemente, ya que poseen ideas claramente autonomas. Pensamientos que difieren claramente la heteronomia general, el conformismo, el actuar sin analizar, ya sea algo simple como comprar un par de zapatillas fabricadas en un sweatshop o pasandole a tu abogado una denuncia para sacar un poco mas de dinero.

"Primero hay que reconocer la injusticia y luego actuar"
"Cada corazón es una celula revolucionaria"
"Lo que antes era subversivo hoy se vende en las tiendas"
"En todas las revolucionas hay algo claro, aunque fracasen lo importante es que sobrevivan sus ideas"

En la otra cara estan los estratos mas altos de la sociedad a la que consideran parasitaria y "atacan" tratando de lograr un cierto efecto de paranioia y miedo en el. En la pelicula esta cara se ve mas especificamente representada por un millonario al cual Jule le debe una cantidad de dinero que no puede costear, atando su vida practicamente a esta deuda. La pelicula trata de reflexionar sobre como acciones que son comunes para la sociedad pueden constantemente afectar negativamente a otros individuos y ni siquiera ser conciente y analitico de ello.
Muchos se quitan culpa sintiendo que simplemente cumplen su rol en la sociedad y no necesitan dar ninguna explicación porque siguen las reglas que la sociedad acepta, la "moral burguesa".

- ¿No siente culpa? ¿Arruinarle la vida a una chica por un auto que no le cuesta nada?
- No sabia quien era. No me preocupe, estaba presionado...
... Yo no me ocupe porque siempre estoy corriendo, se lo pase a mi abogado, para el era un negocio mas. No sabia en que medida podia afectar a alguien.

- Vivimos en una democracia, no debo justificar las cosas que pague con mi trabajo
- Falso. Vivimos en una dictadura capitalista.
- Puedo comprar mas cosas porque trabaje mas que los demas. tuve las ideas justas en el momento justo. Ademas no soy el único, cualquiera puede conseguir lo mismo.
- En Indonesia muchos trabajan 14 horas tambien, pero no ganan millones sino 30 euros por mes. Quizas tengas buenas ideas pero no tienen ni siquiera para el autobus.

- De la misma manera que no se perdona la deuda del 3er mundo usted no perdono la de Jule. Es la base de su sistema, explotar a otros.

- ¿Como alguien con su pasado puede vivir como vive?
- "Si no eres de izquierda antes de los 30 no tienes corazon, si lo sigues siendo despues no tiene cerebro" Sucede de a poco, uno ni lo advierte.

El tábano

Creemos que se puede establecer un paralelismo entre Sócrates y los Edukadores debido a su táctica: ambos actúan como EL TÁBANO.

La idea es "aguijonear" para que un otro examine sus asuntos.

Sócrates, incluso, considera que una vida sin pensar, no es autentinca vida.

Los edukadores intentan, a traves de su golpe simbólico, dejar un mensaje y provocar en un otro, una reflexión.

-"¿A donde los llevara atacar algunas pesonas?"
- "Atacamos a uno para educar a cien" "Somos el fusible"

Hannah Arendt

La autora Hannah Arendt, en su texto "El pensar y las reflexiones morales", plantea analizar si existe una relación entre la capacidad/incapacidad de pensar y "el MAL".

De ahí que desarrolle la teoría de la "Banalidad del mal", a cuyos protagonistas llama los "hombres grises". Hombres en la oscuridad, en las sombras, que "no están ni de un lado ni del otro". Hombres que aceptan con mucha facilidad, cualquier conjunto de reglas que se les imponga. Hombres que se adaptan a la convencionalidad.

Arendt, hace especial hincapié en la peligrosidad de estos hombres, en la peligrosidad de esta "banalidad".

Contra estos hombres, o mejor dicho, contra esta postura heterónoma (aceptar todo lo que es dado, sin cuestionamientos) es que los protagonistas de la película "Los edukadores" intentan luchar.

Los tres jóvenes que protagonizan la película, intentan por varios medios, luchar contra aquellas cosas con las que no están de acuerdo del sistema capitalista. (Ver Sección Metodo Socrático)

Una de sus principales acciones consiste en entrar a la casa de personas poderosas que están ausentes con mucho dinero, desordenarla, modificar el "lugar lógico" de las cosas.
De esta forma, rompen con una determinada convencionalidad. Un ejemplo de esto, sería "El sillón va en e living" termina siendo reemplazado por "El sillón está en la piscina".

Al volver los dueños a sus casas, se encuentran con el gran desorden y un cartel que dice:

"Sus días de abundancia están contados" o bien "Tienen demasiado dinero"

Al ver esto, se produce en los personajes una gran parálisis. Se trata, creemos de la doble parálisis que menciona Hannah Arendt que provoca el PENSAR:

a) La parálisis por la propia por la actividad en sí: El pensar detiene la acción.
b) La provocada por la perdida de seguridad que provoca el pensar ya que pone en duda lo anteriormente acepatado.

Este segundo punto, es al que creemos que los Edukadores apuntan: Intentan generar en los ricos, un determinado "Miedo". Que ya no se sientan tan seguros. El Miedo, menciona Jan, es la "droga legal". En determinado momento Jan dice "Quiero que cuando vayan al banco, escuchen el susurro de una voz que les dice: Tienes demasiado dinero"

Idea general

La idea de la película es mostrar las convicciones de tres jovenes idealistas, que con actos muy creativos y sin violencia, intentan alterar la seguridad de los ricos, invadiendo sus hogares cuando ellos estan ausentes y una vez en ellos se dedican a cambiar las cosas de lugar y desordenarles todo. Los ricos estan siendo espiados y a pesar de tenerlo todo su privacidad se ve invadida.

"Los dias de abundancia estan contados."
"Yo hago las reglas."
"Las ideas sobreviven."
"Algunas personas nunca cambian."

Análisis
Un grupo de jóvenes deciden imponer sus propias pautas educativas, dotándo a su conducta de autonomía, al tomar decisiones que así lo permiten.
Al entender a la acción política como la capacidad de pensar, juzgando a todo aquello que "podría ser de otra manera"; estos jóvenes la ejercen dejando mensajes que permiten reflexionar acerca de los comportamientos heterónomos de una comonidad que no los cuestionan actuando "porque si", por inercia y porque así está instaurado.
Estos jóvenes con su accionar debaten sobre todo aquello contingente y prescinden de una conducta simplista como sería no pensar y seguir los preceptos impuestos sin más.
Los mismos priorizan la agudeza de la reflexión por sobre la facilidad del no pensar, rebelándose a su modo contra las pautas vigentes e impuestas, y evitando ser hombres grises potencialmente preligrosos para la sociedad al acoplarse a un sistema existente sin ningún tipo de cuestionamiento, y relegándo todo tipo de acción autónoma.
Siendo estos aquellos a quienes los educadores dejan recados advirtiendo acerca de su inmersión a un sistema sin tomar decisiones, sin cuestionar y obedeciendo.

Personajes

De izquierda a derecha:

PETER: Mejor amigo y compañero de cuarto de Jan, novio de Jule. Parece participar en la "protesta creativa" con Jan simplemente porque si, sin demasiada convicción al respecto. El vendria a hacer la parte "técnica" de las intromisiones en las mansiones dados sus conocimientos sobre alarmas.

JAN: El mas idelógico de los 3, antisocial, rebelde, y de fuertes convicciones. Su visión parece bastante objetiva, no es impulsada por ningun motivo económico ni social personal. Es el que probablemente sea mas dificil de dejarse atrapar por el concepto de "aceptar reglas impuestas" y el conformismo de la sociedad general a la que desprecia.

JULE: Novia de Peter, manifestante y levemente indecisa en cuanto a sus posturas. Carga una especie de resentimiento hacia la Clase Alta, en parte por su trabajo de mesera que la lleva a estar en contacto constante con la soberbia de el sector, y mas importante aun carga una enorme deuda hacia un millonario que la demandó, practicamente "esclavizandola" en un sentido muy moderno.

A la derecha:

HARDENBERG: El empresario que denunció a Jule endeudandola. A pesar de su condición de millonario, Hardenberg tuvo su pasado rebelde y se llega hasta a sentir identificado con estos jovenes a pesar de no llevar su ideologia.

Trailer